Que Pouvons-nous Apprendre De L’humanisme ?

L’humanisme fait partie de ces concepts difficiles à enfermer dans une définition unique. En principe, c’est une école de pensée centrée sur l’humain. Cependant, cette composante essentielle a eu des objectifs et des accents différents à travers l’histoire. Pour cette raison, peut-être la chose la plus appropriée à faire est de parler des humanismes au pluriel.

Le mot humanisme a été utilisé pour la première fois en 1808. Le pédagogue Friedrich Immanuel Niethammer est considéré comme l’ayant créé. Il a inventé le terme pour désigner les programmes éducatifs centrés sur l’étude des classiques grecs et latins. Il a trouvé ce mot parce que dans les universités italiennes, il était courant que depuis le XVIe siècle, les professeurs qui enseignaient en rapport avec ces cultures soient appelés «humanistes».

Cependant, avant de créer le mot , la tradition humaniste existait déjà comme une manière spécifique de voir le monde. Elle s’était installée depuis le XVe siècle avec la Renaissance italienne et sa volonté de sortir de l’obscurantisme dans lequel baignaient les cultures occidentales, hérité du Moyen Âge. La religion imposait une façon de voir la réalité depuis près de 10 siècles.

Humanisme : un mot, plusieurs sens

Les humanistes ont émergé avec la Renaissance, qui a été une étape de transition entre le Moyen Âge et l’Âge Moderne. Ce qui les caractérisait était le fait de placer l’homme au centre de l’intérêt, de l’attention , de l’étude et de la réflexion. Ils ont rompu avec l’idée que tout devrait tourner autour de Dieu et des questions théologiques. C’est pourquoi ils ont trouvé une certaine identité avec les cultures grecques et romaines, qui à l’époque avaient également tourné leur regard vers l’humain.

Fondamentalement, les premiers humanistes ont récupéré le rôle de l’homme en tant que créateur de sa réalité. C’est pourquoi ils ont cessé de supposer que la nature était une expression de la grandeur de Dieu et en ont fait un objet d’étude. Ils ont également mis fin à l’idée que le destin est écrit par une force supérieure. Cela a nourri l’idée que les hommes et les sociétés pouvaient se mobiliser en quête de changement.

Actuellement, le sens le plus fondamental du terme humanisme est celui qui l’associe aux disciplines ou sciences qui étudient l’humain. Il existe des branches telles que l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la philosophie, etc. Ces champs de connaissance sont appelés génériquement “Sciences Humaines” et sont l’un des fruits les plus visibles de l’humanisme en tant que courant de pensée.

Or, ce qui relève véritablement de la pensée humaniste est tout courant, exercice de pensée ou action qui se conforme à ces caractéristiques fondamentales :

• Les humanistes exaltent la valeur de la parole, tant en termes de parole que de dialogue.
• Ils valorisent l’argumentation comme source d’accords.
• Ils dédaignent la prétention à l’universalité. Ils sont sensibles aux particularités des personnes et des sociétés.
• Ils se nourrissent de la perspective historique des faits et des preuves pratiques.
• Ils accordent une importance particulière aux valeurs humaines telles que la liberté, la solidarité et l’autodétermination. L’humanisme est aussi une éthique.

Grosso modo, ce sont les axes conceptuels des différents types d’humanisme.

types d’humanisme

Comme nous l’avons déjà noté, l’humanisme n’est pas une école de pensée homogène. Ses principes de base ont été adoptés par différentes écoles de sciences humaines et sont nés dans des contextes historiques différents. C’est pourquoi il existe aujourd’hui différents types d’humanisme. Les plus visibles sont les suivants.

humanisme religieux

Elle correspond à l’adoption de principes humanistes par différentes religions. En principe, religion et humanisme s’excluent ou du moins se situent à deux extrémités distinctes d’un continuum, puisque dans le premier le centre de tout est Dieu tandis que dans le second l’être humain est l’axe de la réalité.

Cependant, dans plusieurs croyances chrétiennes, ainsi que dans l’islam et d’autres religions, des concepts ont été introduits qui donnent une marge d’action et de liberté à l’être humain, indépendamment du divin. Ils ont ainsi adapté l’humanisme à leurs croyances.

humanisme laïc

C’est celui où les principes éthiques et de vie sont inculqués et pratiqués indépendamment de la religion. Ils promeuvent la morale altruiste, la justice distributive et le rejet de l’existence de puissances supérieures qui gouvernent la vie humaine.

C’est essentiellement devenu une philosophie de la vie, plutôt qu’un courant de pensée formel. Reste l’Union Humaniste et Ethique Internationale (IHEU), regroupement d’organisations humanistes, qui se revendiquent comme le porte-parole officiel de cette démarche.

Humanisme marxiste

L’humanisme marxiste rejette le concept d’individu en tant que tel. Elle suppose que l’être humain n’est et ne s’exerce qu’en fonction d’un groupe humain. Contrairement à d’autres humanismes, il pense que les sujets dépendent toujours de forces sociales et historiques qui leur sont supérieures.

D’un point de vue éthique, elle promeut la solidarité comme valeur suprême. Ils indiquent que l’homme s’approprie collectivement son destin. Les grands changements, personnels et sociaux, sont le résultat d’une action collective et non individuelle.

humanisme existentialiste

Dans l’humanisme existentialiste, la plus haute valeur de l’être humain est la liberté. Pour cette raison, il rejette toute forme de totalitarisme, qu’il soit intellectuel ou matériel. Ils ne croient pas aux causes ou aux idéaux absolus, et ils n’acceptent pas non plus que quelqu’un revendique la propriété de la vérité.

Les philosophes existentialistes ont promu l’idée que c’est à chaque individu de construire son destin. Pour y parvenir, vous devez résister aux influences extérieures et ne pas leur permettre d’interférer avec votre capacité à vous autodéterminer.

humanisme empirique

Dans ce courant de pensée, on accorde plus de valeur aux actions qu’aux concepts. C’est pourquoi elles n’entendent pas devenir une doctrine, mais plutôt mettre en lumière les actions qui doivent être acceptées ou rejetées par les individus.

En substance, les humanistes empiriques rejettent toute action qui limite la liberté de pensée et d’expression. Ils condamnent également toute forme de violence et exaltent tous les droits des minorités, qui doivent être respectés en toute circonstance.

Comme on le voit, toutes les formes d’humanisme mettent l’accent sur la capacité de l’homme à prendre en main son destin. Aussi, d’une manière ou d’une autre, ils promeuvent la fraternité et la liberté comme les plus hautes valeurs humaines. Cela fait de ce courant de pensée une référence précieuse pour le monde d’aujourd’hui.